갈 4:12-20, 왜 복음이 어느 순간 무거운 짐 처럼 느껴질까?

처음에는 고맙게 들리던 말이 어느 순간 불편해질 때가 있습니다. 갈라디아 성도들에게도 이런 변화가 일어났습니다. 처음에는 바울을 “하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이” 영접했고, 할 수만 있었다면 눈이라도 빼어 주려 했습니다. 그런데 이제 바울의 참된 말이 불편해지고, 바울을 원수처럼 여기게 되었습니다.

바울은 그들에게 “너희의 복이 지금 어디 있느냐”고 묻습니다. 복음을 처음 들었을 때 누렸던 기쁨과 자유가 사라진 이유는 열심이 없어졌기 때문이 아니었습니다. 오히려 다른 사람들이 갈라디아 성도들에게 매우 열심을 내고 있었습니다. 문제는 그 열심이 누구를 향하게 하느냐에 있었습니다.

거짓 교사들의 목적은 성도들이 결국 자기들에게 열심을 내게 하는 것이었습니다. 사람을 위하는 것처럼 시작했지만 사람을 자신들에게 묶는 데서 끝났습니다. 바울은 열심 자체를 부정하지 않습니다. 중요한 것은 열심의 크기가 아니라 그 열심이 우리를 어디로 데려가고 있는가입니다.

중요한 것은 열심의 크기가 아니라 그 열심이 우리를 어디로 데려가고 있는가입니다.

바울도 “너희도 나와 같이 되기를 구하노라”고 말합니다. 그러나 바울의 목적지는 자기 자신이 아니었습니다. 그는 “너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지” 다시 해산하는 수고를 한다고 고백합니다. 참된 복음 사역은 사람을 특정 지도자나 방식에 붙잡아 두는 것이 아니라 그리스도를 더욱 선명하게 바라보게 합니다.

그렇다고 그리스도가 우리 안에 형성된다는 말을 “더 노력해서 예수님 같은 사람이 되어야 한다”는 새로운 숙제로 받아들여서는 안 됩니다. 갈라디아서 4장은 먼저 하나님께서 아들을 보내셨고, 그리스도께서 우리를 속량하셨으며, 하나님께서 우리를 아들로 삼으셨다고 선언합니다. 그리고 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내셨습니다. 변화해서 하나님의 자녀가 되는 것이 아니라, 그리스도 안에서 이미 자녀가 되었기 때문에 변화되어 갑니다.

그래서 믿음은 예수님을 처음 믿을 때 한 번 필요한 것이 아니라 오늘을 살아가는 방식입니다. 자신에게 실망하고 옛 모습이 다시 나타날 때, 그리스도께 다른 조건을 더하여 자신을 완성하려 하지 않는 것입니다. “나를 사랑하시고 나를 위하여 자기 자신을 버리신” 하나님의 아들을 다시 의지하는 것입니다. 복음은 더 잘해야 사랑받는다는 소식이 아니라, 이미 사랑받은 자가 그 은혜 안에서 살아가는 소식입니다.

갈라디아 성도들은 복음을 경험하고도 다시 흔들렸습니다. 그러나 바울은 그들을 포기하지 않았습니다. “다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니”라는 말씀은 흔들림이 곧 끝을 의미하지 않는다는 사실을 보여 줍니다. 하나님께서는 다시 복음을 듣게 하시고, 다시 그리스도를 바라보게 하시며, 성령으로 우리 안에서 계속 일하십니다.

그러므로 우리가 듣는 가르침과 따르는 사람과 속한 공동체가 우리를 어디로 데려가는지 살펴보아야 합니다. 사람이 점점 커지는지, 어떤 방법과 열심이 절대적인 기준이 되는지, 아니면 그리스도가 더 선명해지는지를 보아야 합니다. 좋은 목회자와 가르침과 공동체는 필요하지만 목적지는 그들이 아닙니다. 복음의 목적지는 언제나 그리스도이며, 하나님께서는 우리 안에 그리스도가 형성되도록 지금도 일하고 계십니다.